Les conditions de vie en Afar sont difficiles, pour les femmes encore plus. Les moyens de subsistance pastoraux dépendent de la dégradation des ressources naturelles et de l’imprévisibilité des précipitations. Dans certains endroits, les femmes doivent marcher jusqu’à sept heures pour aller chercher de l’eau à usage domestique. Les moyens de subsistance alternatifs n’existent pratiquement pas, tandis que les femmes sont souvent exclues en raison de facteurs culturels et d’un taux d’analphabétisme élevé (70%). La répartition des rôles est très traditionnelle entre les hommes et les femmes, qui s’occupent des enfants, des tâches domestiques et des petits ruminants. Il n’est pas rare que 15 heures par jour soient nécessaires au fonctionnement du ménage, de sorte que le budget temps des femmes est serré.

Le projet a récemment mené une évaluation des besoins en matière de vulgarisation, en mettant l’accent sur les besoins des femmes. Les femmes sont particulièrement intéressées à en savoir plus sur l’agriculture comme source potentielle de revenus, alors qu’elles s’inquiètent autant de la disponibilité de l’eau que des aspects sanitaires et nutritionnels. Le manque de biomasse les oblige à migrer, alors qu’elles préféreraient souvent rester, ne serait-ce que pour l’éducation de leurs enfants.

Dans ce contexte, le ASRP a formulé une théorie du changement spécifique au genre, soulignant les points d’entrée pour répondre aux principales préoccupations des femmes pasteurs dans le cadre du projet. Les préoccupations des femmes ne sont souvent pas entendues. La représentation des femmes dans les institutions publiques est très faible (5% au gouvernement). Dans toute la région du projet ASRP, il n’y a qu’une seule femme agent de développement. Par conséquent, l’inclusion dans les processus décisionnels est un effort difficile mais crucial, tout en sensibilisant les hommes au potentiel d’une meilleure participation des femmes. Les femmes sont désireuses de participer, en particulier aux activités génératrices de revenus, car cela leur donne un pouvoir de négociation. Les cultures promues sont également choisies en fonction de l’intérêt des femmes pour la diversification et les avantages nutritionnels – et en raison de leur potentiel fourrager à proximité de l’exploitation familiale.

Depuis longtemps, Zahara, 43 ans, du village de Teaboy, dans le district de Chifra, souffrait du manque de fourrage pour son bétail. À l’époque, elle avait peu de connaissances en matière de culture et de fourrage et l’eau était également rare. Ses proches lui donnaient régulièrement du fourrage provenant de leur parcelle irriguée pour l’aider à maintenir ses animaux en vie. Lorsqu’elle s’est impliquée pour la première fois dans le projet pilote d’agriculture basée sur les inondations avec l’ICRISAT, elle a découvert le potentiel de sa région. Dès la première saison, elle a pu récolter des cultures vivrières comme les haricots et le maïs. Elle a obtenu suffisamment de paille pour nourrir ses propres animaux pendant les trois mois de la saison sèche et a même pu rendre du fourrage à ses proches, dont elle dépendait auparavant. Zahara est maintenant un défenseur de l’approche de l’agriculture par inondation..

Dans notre propre contexte de travail, nous essayons de montrer l’exemple : Dans notre équipe d’ingénieurs, un secteur habituellement dominé par les hommes, nous avons trois ingénieures très diligentes, qui sont plus nombreuses que leurs collègues masculins et qui disent aux contremaîtres sur le site ce qu’il faut faire.

Informations complémentaires

Project on Strengthening Drought Resilience in Afar and Somali Regions of Ethiopia
Global Programme Soil Protection and Rehabilitation for Food Security (ProSoil) (GIZ-internal access only)
Factsheet ProSoil Ethiopia (Afar) GIZ-internal access only)

Contact

Christina Ketter, Responsable de projet de réhabilitation des sols Afar (ASRP), christina.ketter@giz.de